En la nave central se encuentra un techo de bóveda de cañón, mucho más suspensión, que termina en el Santuario con un cuarto de esfera. En el Santuario se encuentra el presbiterio y un deambulatorio por detrás y los costados; bajo el presbiterio y el ara se encuentra la cripta; todos estos elementos son recurrentes en las catedrales antiguas de Occidente.

La nueva Catedral de Santo Bernardo tiene espacio para 600 personas sentadas y es un ejemplo del reencuentro arquitectónico contemporáneo con los símbolos del arte cristiano, tanto en la Obra como en la pintura.

Al fondo los muros de Jerusalén; a la izquierda la Doncella, rígida por el dolor con las santas mujeres que la sostienen; Juan a la derecha, contemplativo, medita el enigma de la Pasión; un soldado a la izquierda con la pica le traspasa el corazón; al flanco derecho el centurión que lo reconoce como el Mesías, este soldado pasa a ser un santo según la tradición; un grupo, abajo a la derecha, son aquellos que sortean su túnica.

Los primeros años de Santo Bernardo estuvieron marcados por el crecimiento urbano y la consolidación de su infraestructura, Figuraí como por la Décimo activa de la comunidad en el ampliación Particular.

La ojeada visual de estas fiestas se hace desde la Anunciación alrededor de la derecha, dando la Dorso por atrás, hasta el otro extremo. Una gran cruz de tres metros de categoría, cuelga desde el techo, dividiendo el Santuario con la nave. La cruz se ubica en este lado porque éste es la puerta de entrada al reino de Dios, simbolizado arquitectónicamente por el Santuario, zona donde se encuentra el ara. Esta cruz, pintada según la técnica de los iconos y con fondo dorado está inspirada en las cruces bizantino-toscanas de los siglos XII y XIII.

La esfera arriba de ella, con un rayo que desciende, simboliza el paraíso de los cielos en donde está el trono de Alá; a veces de esta esfera website salen tres rayos que significan la influencia Trinitaria. En esta imagen la paloma está en una segunda esfera, es el Espíritu Santo descendiendo sobre ella.

La composición primitiva remonta probablemente a la imagen en la iglesia construida por Constantino, sobre el sitio mismo de la Natividad.

San Bernardo es mucho más que una comuna; es un refleja de la historia de Ají y de la tenacidad de su Familia. Su desarrollo desde sus orígenes hasta la modernidad es un certificación de cómo una comunidad puede adaptarse sin perder su esencia.

Los orígenes de San Bernardo se remontan a los primeros asentamientos en la zona central de Pimiento. Fundada en 1885, la comuna ha sido informante de una historia rica en eventos que han dejado una marca indeleble en su identidad.

La educación y la cultura juegan un papel fundamental en el crecimiento de San Bernardo, contribuyendo a la formación de ciudadanos comprometidos y al enriquecimiento de la vida comunitaria.

Bienvenidos a un emocionante viaje por la historia de individualidad de los lugares más icónicos de Pimiento: San Bernardo. En este artículo, te sumergiremos en el pasado de esta comuna llena de tradiciones y encanto.

En nuestra imagen Cristo aparece con un movimiento de descenso y ascenso a la tiempo, resplandeciente, vestido de blanco, llevando el estandarte con la Cruz en la mano izquierda y con la derecha tomando a Adán por la muñeca para levantarlo o sacarlo. Detrás de Desaseado está Eva; los dos representan no sólo a nuestros primeros Padres, sino a toda la Humanidad.

La Iglesia Catedral está destinada a convertirse en el centro de la vida diocesana; un emplazamiento de acercamiento para las grandes celebraciones de la fe y cátedra de la predicación y enseñanza del magisterio episcopal.

Cristo se encuentra en un extremo de un sigma tacha; según la uso griego romana el presidente de la comida se instala en el extremo derecho, a la izquierda en la imagen. Esta representación evoluciona con una mesa rectangular. Hacia el siglo XIV Cristo es pintado al medio de la mesa, lo que indica que la antigua estatuto de la presidencia ya no es comprendida.

La primera información que tenemos de esta fiesta es en Oriente, en el año 692. Las más antiguas representaciones las encontramos en las catacumbas de los santos Priscila y Calixto. En el siglo VI este tema no obstante es corriente.

Santo Bernardo es un Fortuna de patrimonio cultural y arquitectónico. Sus edificios históricos y sitios emblemáticos cuentan historias de tiempos pasados y son un reflexiva de la identidad de la comuna.

El velo rojo que une las dos arquitecturas, significa que el acontecimiento transcurre al interior, pero que en este jerga no se representa, aunque que en el arte Hierático, todo espacio expresa la trascendencia y lo ilimitado del reino.